Prædiken til den 16. alm søndag 2014.
Ev: Matt. 13, 24-43
Hos min læge hænger der en plakat i venteværelset. På plakaten står der: ’Du er hvad du spiser’ og så er der billeder af en masse mad. Det tænker jeg nogle gange på når jeg spiser, for alt det vi putter ind i munden får os enten til at få buler på maven og benene eller også gør det os sunde og tynde. At spise har altså en konsekvens. Noget lignende fortæller Jesus os om i dag. ’Du er hvad du sår’ siger han til os. Hvis du er en hvedemark er du god. Hvis du er ukrudt er du dårlig.
Men så enkelt er det sjældent at være menneske, så ligesom det går i lignelsen går det også i vores liv. Vi er både og. Vi spiser ivrigt både grønne æbler og is, groft brød og flødeskum. Vi er mennesker og derfor er vi også både hvedemark og ukrudt. Ingen kan vælge kun det ene. I enhver mark, i ethvert menneske vil både det gode og det onde blande sig.
Måske tænker vi at nogle mennesker kun er ukrudt. Vi kan få den tanke når vi hører om flyet der blev skudt ned – at dem der skød, dem der bestemte, de er verdens ukrudt. Og at menneskerne i flyet – at børnene og kvinderne er verdens hvede. Men Gud kigger på dem alle og ser både hveden i dem der skød og samtidig ukrudtet i de der mistede livet. Gud ser at både godt og ondt i os alle.
Godt og ondt står i samme mark, og Gud siger i dag – Vent! Vent, for det er Ham der høster, og Han vil høste det gode fra det onde, men en dag som i dag ligger spørgsmålet nok hos os alle: ’Hvis Gud er god og sår det gode, hvorfor lader han så ukrudtet komme til?’ Hvorfor falder et fly ned? Men da må vi læse lignelsen igen. Det er Guds fjende som sår ukrudt, og luger vi det væk tager man noget af hveden – noget af det gode med.
Gud er skaberen – vi er dem der blev skabt, men vi tror vi kender kærligheden, det gode, det retfærdige. At det er os der kan skelne godt fra ondt. Vi tror vi kan kende ukrudt når vi ser det, men kun Gud kan! De briller der kan se forskelle, og se dybt ind i hveden har kun Gud.
Guds fjende såede ukrudtet. Folket tilbød straks at fjerne det. ’Skal vi luge det væk?’ Spurgte de. Sådan spurgte de, og sådan spørger vi også i vores dage. Vi, Guds venner, er også parate med en hjælpende hånd. Også vi fristes til at hjælpe med at luge alt det væk som ikke ligner os, alt det der ikke opfører sig som os, for det der ikke ligner os kan umuligt være hvede. Problemet er blot at når vi tilbyder Gud vores hjælpende hånd, bliver vi selv til ukrudt.
Og Gud siger ’Nej tak’. Han har ikke brug for vores hjælp til at luge ud i mennesker. Gud ønsker at lade det hele stå, for Han ved om nogen, at alt kan ændre sig på et øjeblik. Han ved at den kriminelle med sine erfaringer kan blive den der viser andre vejen ud af kriminalitet. Han ved at det ukrudt vi møder i livet kan gøre hveden stærkere. Resultatet til høsten er det som det hele drejer sig om.
Lad os i dag give denne lignelse videre. Det er det gode budskab om at Gud lod sin Søn bære alt det vi ikke selv kunne bære og tåle. Heldige er vi at det er netop Ham der står for høsten engang når tidens ende kommer, for Han kender os – vores ukrudt og vores hvede. På marken sætter Han et frø der er mindre end alle andre, men det frø vil vokse sig så stort at det ikke kan sammenlignes med hverken hvede eller ukrudt, for dette frø er et billede på Himmeriget.
Father Jude’s sermon for the 16th. ordinary week 2014
over the Gospel according to St. Matthew. ch. 13, vv. 24 – 43
At my local doctor”s there is a sign in the waiting room. On it you can read, ‘You are what you eat’ and then there is a picture of lots of food. I often think about this when I eat because all the things we put into our mouths either gets us to become fatter around our stomachs and legs or makes us healthy and slim. What you eat has consequences. It’s something similar Jesus talks about today, i.e. ”You are what you sow’. If you are a wheat field then you are good. If you are weeds then you are bad.
But it’s seldom so simple to be a person, so just as it goes in the parable it also goes in our lives: we are ‘both and’. We eagerly eat nice apples and ice creams, grain enriched bread and whipped cream. We are humans, therefore we are both wheat fields and weeds. On one can just choose of of them. In every field, in every person both the good and bad will mix.
Maybe we think that some people are just weeds. We have these thoughts when we hear about the aircraft shot down recently. Those who shot it down, those who decided, are the weeds of the world. And the people in the aircraft – the grown ups and the children – they are the wheat of the world.
Yet God looks at them all and sees both wheat in those who shot down the aircraft and weeds in those who lost their lives. God sees both the good and bad in us all.
Good and bad are in the same field and today God says, ‘Wait’. Wait, because it is he who reaps and He will reap the good from the bad, but a day like today the question arises in us all. ‘If God is so good and sows what is good, then why does he allow weeds? Why does the aircraft fall down? Then we must reread the parable. It is God’s enemies who sow the weeds and if we weed them out then we take some of the wheat – some of the good.
God is the creator and we are the created yet we think that we know about love, goodness and righteousness. All that is in us which can differentiate good from bad. We believe that we can recognize the weeds when we see them but only God can! The spectacles which can see the differences and look deeply into the wheat are owned by God.
God’s enemies sowed the weeds. People immediately offered to remove them. ‘Shall we weed the field for you?’ they asked. As they asked we also ask today. We, the friends of God, are also ready with a helping hand. We are also tempted to weed out all that which isn’t like us, all that which doesn’t act in the same way as we do because those who don’t look like us can’t possibly be wheat. The problem that when we offer God a helping hand, we ourselves become weeds.
And God says, ‘No thank you’. He has no need for our help to weed out among people. He wishes to let it all stand because He, among of all us, knows that everything can change at the blink of an eye. He knows that the criminal through his experiences can be the one who leads others out of a life of crime. He knows that both weeds we meet in life can make the wheat stronger. It’s the result from the harvest that is the most important.
Let us give this parable to others. It is the good news that God let his Son bear all that which we ourselves couldn’t bear or stand. We are fortunate that it is God who is responsible for the harvest at the end of time because he knows us – both our wheat and our weeds. He sows a seed in the field which is less that all others but it will grow so big that it can’t be compared with either wheat or weeds because this seed is a picture of Heaven.
Father Jude.