Feb 24 2015

Prædiken til d. 1. søndag i Fastetiden 2015

Helligåndskirken Frederikshavn

Prædiken til d. 1. søndag i Fasten 2015.

Ev.: Mark 1, 12-15

Når man læser den sætning i evangeliet: ’Og i 40 dage var han i ørkenen’ er det bare en sætning som lyder ganske let. Der står ikke at de 40 dage var svære, hårde, ikke til at holde ud eller helt forfærdelige. Men ethvert barn der har fejret jul, ved hvor svære 24 dages venten er at holde ud, og vi voksne kender også det med at tiden bliver lang – og kun få af os har en tålmodighed der rækker til 40 dage.

40 dage var Jesus i ørkenen og vi kan kun gøre os forestillinger om hvad han lavede der. Hvad ville VI lave der i ørkenen er spørgsmålet til os i dag. Det var Ånden der drev ham derud – hvor driver Ånden OS hen? Sandsynligt er det at Ånden også vil drive os derud. Der hvor der ikke er noget andet menneske. Der hvor intetheden hersker og hvor vi ikke kan stikke af.

Jesus blev fristet af Satan. Hvis nu Satan lignede dem der kommer til karneval, så kunne vi nok klare det. Hvis der pludselig stod en skikkelse foran os klædt i rødt og stikkede til os, ville vores alarmer ringe og vi ville sige ’nej tak’ til alt vi blev tilbudt. Men fristeren er mere snedig end det. Det er ikke en skikkelse – ikke en mand i rødt tøj. Nej, fristeren kommer i form af alt det vi længes efter – alt det vi mangler, og det taler til os fordi fristeren altid taler med fornuft og overtalelse.

Når fristeren kommer til os er det ofte i vores ensomhed. Tankerne opstår når vi er alene, når vi er drevet ud i ørkenen af Ånden – en ørken af kedsomhed eller meningsløshed. Det er netop der at kvinden på slankekur alligevel tager et stykke chokolade, og manden uden penge alligevel køber et par nye bukser, og en helt anden mand til at sige: Jeg vil ikke være prins. Jeg vil være konge!. ’Det går nok’ prøver vi at trøste os med. Det hele går nok selvom vi bukker under.Men fristeren frister med mere end chokolade og bukser og konger, for det samme sker når vi lyver, når vi sladrer, når vi gør oprør kun for oprørets skyld. Det er fristeren der taler, og vi tænker stadig at det går nok, men i sandhed får hvert eneste ’ja’ til fristeren os til at fjerne os fra Gud. Fristeren hiver i os, og følger vi altid med, levner det ikke megen plads til Ånden i vores liv.

Vi er lige begyndt med de første fastedage. En unik mulighed for os til at gå ud i ørkenen – slukke for TV’et, dankortet, mobilen, indkøbene og bilen og vove at gå ind i stilheden. Dér vil vi helt sikkert opleve fristelser på vores egen krop. Vi vil sige ’ja’ til nogle, men vi vil også evne at få øje på fristelserne og sige ’nej’ til nogle andre og da vil vi opleve hvordan Ånden driver os og bærer os, der hvor intetheden hersker.

Jesus siger til os i dag: ’Omvend Jer og tro på evangeliet’. For at omvende os må vi gøre noget nyt. Vi må læse evangeliet, dele det og bruge tid på at forstå det. Vi må tale med nogen om det og evangeliet er netop det vi kan fylde vores vandring i ørkenen med. I teksterne, i det vi kan huske og i det vi ser som en film med lukkede øjne vil vi holde fristelserne væk.

Lad os på denne første søndag i fasten sammen vove os ud i ørkenen, for sikkert er det at vi vil lære meget, der hvor der er intet. Vi vil erfare stort, der hvor der er småt.

English translation

Father Jude’s sermon for the 1st. Sunday in Lent 2015

Over the text from St. Mark, ch. 1, vv. 12-15

When you read the sentence in the Gospel, ‘And He was in the desert for 40 days’, it feels like a task which is easy to accomplish. It doesn’t say that the 40 days were difficult, unbearable or terrible. Any child who has celebrated Christmas knows how difficult it is to wait and also we grown-ups know how time can seem to be never-ending, and only a few of us have the patience that stretches to 40 days.

Jesus was 40 days in the desert and we can only imagine what He did there. What would we do is the question asked today. It was the Spirit which drove Him out there – where does the Spirit drive us? More than likely the Spirit will also drive us out there. There, where there are no people. There where nothingness rules and where we can’t run off.

Jesus was tempted by Satan. If Satan looks like those who come to a carnival, dressed in red and poke us, then the alarm clocks begin to ring and we say ‘No thank you’ to his offers. But the Tempter is craftier than this. It’s not a figure, not a man in red clothes. No, the Tempter comes in the form of all the things which we desire, all that we feel we are short of – and these speak to us because the Tempter always speaks in a sensible and persuasive way.

When the Tempter comes to us it’s often when we are lonely. Thoughts arise when we are alone, when we are driven out into the ‘desert’ by the Spirit; a desert of boredom or meaninglessness. It’s there that a woman on a diet will nevertheless eat a piece of chocolate and a man without money will go out and buy a pair of trousers. Yet another will say, ‘I don’t want to be a ‘prince’, I’ll be a ‘king’. We try to comfort ourselves with, ‘It’ll be alright ‘ even though it eventually destroys us.

But the Tempter tempts us with more than chocolate and trousers and ‘kings’ because the same happens when we lie, when we gossip, when we become obstinate just for the sake of being so. It’s the Tempter who is speaking and we still think it’ll be OK; yet, in truth, for every ‘yes’ we give the Tempter it removes us further and further away from God. He pulls and tugs at us and we always follow leaving very little room for the Spirit in our lives.

We have just begun the first days of Lent: a unique opportunity for us to go out into the ‘desert’. Switch off the telly, give the credit card, the mobile, shopping and the car a rest and dare to go out into the stillness. It’s quite sure that out there we will experience temptation in our own bodies. We will say yes to some but also have an eye for seeing the temptations and thus say no to others. We will also experience how the Spirit drives us and support us there where there nothingness rules.

Today Jesus says, ‘Repent and believe in the Gospel’. To repent means that we have to do something new. We must read the Gospel, share it and use time to understand it. Speak with others about it because the Gospel is the right help to accompany us in our wandering through the ‘desert’: in the texts, in that which we can remember and in that we can see as a film with closed eyes – with these we can keep temptations at bay.

On this first Sunday in Lent let us dare to venture out into the ‘desert’ because there we will learn a lot, there where there is nothing. We will experience great things where everything is small.

Father Jude.

Comments Off on Prædiken til d. 1. søndag i Fastetiden 2015

Lukket for kommentarer